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引用 不能不说的大悲寺与少林寺  

2010-01-24 21:38:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引用 不能不说的大悲寺与少林寺

宗教   2010-01-18 16:36   阅读1   评论0  

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香儿不能不说的大悲寺与少林寺

        网友老马 曾在香儿文章的留言:仁者见仁,智者见智。见图片有人赏艺,看图片有人思妓。无可奈何!

 

       佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间,期间历尽坎坷磨难,但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想,最终被绝大多数中国人所认同所信仰。 

        但时至今日,同样的经典、同样的戒律、同样的理论,却出现了不同的信仰追求,完全截然相反的处事法则。这样的世界不但皈依正法的慕道者踌躇彷徨,不但虔诚的佛家弟子迷茫,更怎能不使我们这些凡夫俗子讶异。。。

        大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村,始建于1668年,据寺中残碑考察,其寺始建唐昭宗天复年间(约902年),辉煌于宋高宗绍兴年间(约1140年),其后代有兴衰,屡毁屡建,历代地图上皆标有大悲寺名称。当时大悲寺内塑有一尊高大的“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,故称大悲寺。

明末兵荒马乱,千年古刹及满堂佛像,化灰烬,毁于一旦。清朝康熙十一年(1671年),重建。嘉庆年间(约1797年)白莲教之乱,大悲寺再度惨遭火焚。光绪年间(约1880年)重建大悲寺,规模大不如前。当代高僧海山(俗名马廷耀,西充县人)15岁(即1944年)在大悲寺出家,19岁到文殊院受戒、参禅,20岁考入成都昭觉寺佛学院。60年代的“文革”期间,被送回原籍劳动,留恋幼年出家的大悲寺,曾来破寺居住数月,虔心念佛,以志不忘,后又回归昭觉寺。现任四川省佛教协会副会长、兼任德阳万佛寺与遂宁广德寺方丈。

        新中国成立后,将大悲寺古刹辟为学校,1999年8月,落实宗教政策,批准为开放寺庙,学校搬迁异地,寺庙退还佛教。当地信众出钱出力,修复大雄宝殿,当地信众又将挖出的释真清方丈骨灰瓷罈,献给大悲寺。释仁明(俗名罗世奎,南部碾垭乡人)长期居此寺筹建寺庙,艰苦备尝。2002的4月,聘为该寺住持。

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 少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺在唐朝时期,享有盛名,以禅宗和武术并称于世。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。特别是1982年版李连杰主演的电影《少林寺》而享誉海内外。

现任少林寺方丈:释永信法师,俗姓刘,名应成,法名永信,1965年出生,安徽颖上人,自号皖颖上人。现为少林寺方丈,少林寺第30代方丈,中国佛教协会副会长,河南省佛教协会会长,第九届全国人民代表大会代表,全国青年联合会委员。武打小明星释小龙的师傅。是中国首个取得MBA学位的僧人。

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3楼 大悲寺住持,妙祥僧团创建者妙祥大师!

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4楼 少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。

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5楼 大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律,日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食,为众生种下了无量无边的福田。

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6楼 供养三宝是佛弟子的义务,其功德不可思议

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7楼 养尊处优,衣着鲜亮的少林寺方丈释永信

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8楼 大悲寺规定行脚、乞食,一是遵守佛制,维护正法,二是接近众生,宣传佛教,给众生一个行善、向善种下福田的机会。

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9楼 少林寺方丈释永信——帝王一样的排场

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10楼 佛制规定乞食不成,另换一家,不得以恶言及脸色,只乞七户,不计多少,乞食完毕后立即返回。

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11楼 .

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12楼 少林寺方丈释永信在美国观看橄榄球比赛

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13楼 大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中,只能在树下、桥洞及露天过夜

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14楼 .

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15楼 少林寺方丈释永信在广州体检口腔

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16楼 少林寺方丈释永信说:“明年要拿更大的奖”。价值100多万的德国大众途锐:内饰豪华、讲究,真皮、桃木,方向盘可加热,无钥匙进入功能,四区域空调,后座上4个可独立精确调节的空调风口,分区空调可以营造车内的四季。导航系统,指南针、海拔仪和卫星定位等,越野时还能显示转向角。电视接收器……车顶上有7个照明灯,电动伸缩的挂车连接器......

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17楼 大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具

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18楼 .

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19楼 少林寺方丈赴德国观看世界杯决赛(机场安检)

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20楼 大悲寺僧人身体力行实践佛法,自己动手建寺、修路。

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21楼 .

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22楼 少林寺方丈释永信在荧屏上频频露脸。英国《卫报》报道,身披袈裟的首席执行官生意做得很大,每年收入达1000万英镑,其中1/3归寺院。

 释永信表示,那些说三道四的人应该解放思想。

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23楼 大悲寺僧人在行脚途中宣扬佛法,教化众生,使得数以千万的人皈依三宝,确立正信。

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24楼 ..

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25楼 少林寺僧人无线上网

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26楼 晚霞映照大悲寺僧人疲惫的身影。

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27楼 少林寺方丈释永信笑在柏林

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29楼 大悲寺僧人和佛教徒合影

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30楼 少林寺和尚与87名国际旅游小姐合影

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引文来源  大悲寺与少林寺——不得不说的事情(组图)_石家庄吧_百度贴吧

31楼

大悲寺前参加皈依的孕妇

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32楼 少林寺前大摆POSS的“摩登”

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33楼 大悲寺前通宵拜忏的信众

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35楼 .

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36楼 少林寺前游人如织,佳丽如云。

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37楼 ..

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38楼 大悲寺依教奉行,光大佛教。

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39楼 少林寺卖弄拳脚,忘却根本。

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40楼 大悲寺清香一炷,分文不取。

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41楼 少林寺和尚点燃巨香,游客惊叹6000一枝,最贵10万一支。

 信士在网上感叹到佛前礼拜烧不起一炷香,和尚“设下圈套”,寺内处处是“坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭”......

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43楼 大悲寺僧众寺内寺外不接受任何金钱供养

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44楼 .

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45楼 少林寺高僧开光手机号码。此人以八万两千元拍得一个。

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46楼 大悲寺僧人在鲜花旁坐禅

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47楼 少林寺和尚在利器上练功

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48楼 大悲寺僧人在朝霞下

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49楼 少林寺和尚在绳索下

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50楼 《金刚经》:“尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次地乞已,还至本处。 ”2500年后的今天,我三宝弟子依能见此情此景,如见世尊!

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51楼 少林寺方丈释永信说:“我们修来的福,不用看别人脸色。”是啊!手拿紫檀木如意、真丝袈裟、全套的红木家具、背后是玉雕五百罗汉图。好一个禅宗祖庭的大法师!佛陀弃太子位,出离皇宫,衣尸布,食乞食,卧草铺,建立比丘僧团,制定四众弟子清净戒律。律中规定僧人吃乞食,一日一餐,穿粗布坏色打上补丁的百衲衣,不准手触金银,不准听歌观舞,不准戴金银珠宝首饰,不准戴花涂香,不准坐高垫大床,不准住超过一方丈的大房等等。上述佛陀的生活方式和对出家僧人的要求都充分体现了一个离贪离欲的高尚道德原则。 

 不由的使我想起了经典所记载的,世尊曾力辩外道使其一一折服,外教一婆罗门对世尊言道“此时我无奈何于你,但千年之后我的徒子魔孙将会穿上你们的衣服拿上你们的经典、衣钵,混入你们的队伍来将佛教彻底摧毁。”世尊听罢,默不作声,黯然垂泪。

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52楼 大悲寺小僧人禅坐于路旁。

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53楼 少林寺方丈释永信是该量量血压了

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54楼 大悲寺僧人和众生交流,俗人也行合十礼。

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55楼 少林寺方丈释永信,不喜欢双手合十,行出家人之礼,而是行世俗握手礼。

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56楼 佛教戒定慧三学,戒学为第一,大悲寺秒样僧团,以戒为师,正本溯源。是中国大陆大乘佛教的楷模,也使得具正信的佛弟子看到了希望。

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57楼 威仪的大悲寺僧人

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58楼 释哥

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59楼 肃穆庄严的少林寺塔林是安葬历代得道高僧之所,有严格的等级制度。如今塔身随随便便就花样翻新了,飞机、阅兵车、笔记本电脑,都雕凿在塔身之上。也许这位CEO念念不忘出寺坐的轿车、出国乘的飞机..... 真是旷古奇闻,荒诞之极。

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60楼 。

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61楼 。

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引文来源  大悲寺与少林寺——不得不说的事情(组图)_石家庄吧_百度贴吧

62楼

大悲寺僧人都有很高的文化修养,大部分是大学生,出家前有的是医生,有的是记者,有的是工程师。大鸟居士创办的解脱之路网站,8个版主中的5个已经出家,2个在寺内接受出家前的考验和学习。他们出家可不是看破红尘、也不是因情感受挫,而是实践自己的信仰。

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63楼 。。

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64楼 少林寺方丈释永信自述“上过几天佛学院,是成绩不算好的学生”。很谦虚。他拥有MBA、美国博士证书。(如图: 走~到里面玩玩......我是这老大~......)

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65楼 大悲寺年轻的僧人在寺中不断成长,脱颖而出。

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66楼 2002年释延开在纽约少林寺跳楼自杀,2007年1月24日释恒善在纽约少林寺悬梁自杀,同时他的师妹邱美娇散发纽约少林寺住持释果林“娶妻生子”、“在纽约、长岛拥有4处房产”的资料。(图为释恒善)

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67楼 大悲寺内所有信众为僧人恭敬让路

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68楼 少林寺方丈释永信象明星一样拥有自己粉丝,签名留念!

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69楼 毗尼久住正法永昌,大悲寺内新出家的8位沙弥,随喜、赞叹!壮哉!

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70楼 宣誓前向父母做最后的感恩答谢,现场只来了一位父亲。这在中国大陆一般人看来有些悲壮,实则应是人生最大的荣耀。

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71楼 少林寺僧人室内上网冲浪,要是用互联网宣传佛法也无可厚非,但居然还安个摄像头,怎不令人起疑。

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72楼 大悲寺僧众直面人生,乐观豁达,住持与僧人们情同父子,共修共进。

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73楼 少林寺方丈释永信手持龙头手杖,身穿绣满佛像的真丝袈裟,左袖绣有五爪飞龙。好一个少林操盘手!好一个龙头老大!

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74楼 大悲寺内的一切杂务都由住寺僧人和发心住寺的护法居士完成,一切都是那样的自然,那样认真,那样的有条不紊。

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75楼 。

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76楼 。

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77楼 。

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79楼 丈释永信带领下的少林寺,清晨打扫庭院的不再是僧人,而是花钱雇来的保洁员;所谓的“武林圣地”竟然雇用了保安来看家护院......真是天大的笑话!

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80楼 大悲寺僧团在妙祥法师的带领下又上路了

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82楼 大悲寺僧人在行脚途中为赶来的佛教徒讲解教义

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83楼 。

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84楼 少林寺方丈释永信接受采访,看看这个眼神,还象个出家僧人吗?

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85楼 央视演播大厅里,不知他是要宣讲少林禅宗的精髓呢?还是又要为自己公司化经营少林寺而取得的辉煌成绩自吹自擂自赞呢?看着这个翻筋斗的小和尚,难道少林寺除了马戏团式的把戏外,就真的没有一点拿的出手的东西了?

86楼 少林寺的高香还要烧到什么时候?

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87楼 少林寺的杂耍还要玩到什么时候?

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88楼 。

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89楼 释永信这个龙头老大还要当到什么时候?

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90楼 台湾佛教界是这样评价少林寺的: “这只是披着佛教外衣的精致武术杂耍的商业行为,和真正的佛教行为无关。  

 

       以上图文系属转载!就个人而言,我不反对出家僧人使用互联网传教或学习,毕竟时代在发展,对于佛教寺院拥有和使用机动车辆,也可以接受,这些都只是交通工具,古时西域传教僧也需要骑马和骑骆驼才可能到达中国。虽然修行还有许多渠道,我们也不是都要走苦行曾的道路,只要向上的,光明的,积极的,都必定能与佛结缘!但这一切都必须是建立在遵循佛制戒律的前提之下。如果一个方丈还要给自己未来的灵塔备上电脑飞车,那不如备上几个美女,这样至少不会寂寞,还可以给未来的参观者养养眼!你说呢~

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